困惑真言——流浪仙人东郃子主讲【更新到271章】

第194章

无用法（法）

气禁之法乃是在身体内外形成一种无形却有质，可极大亦可以极微小的力量场，练到极至可以做到“禁水水止、禁火火开、禁铁铁折、禁虎虎伏”乃至可禁住瘟疫袭扰、禁住方圆十余里内的毒虫。铁练成此术的方法也很多，行炁、服仙佴、由武入仙等都可以做到，东郃子所见过的《归元神章》便是由武入仙、擅长气禁之法。而这“武当铁布衫”的最上乘境界也可以如此。
　　只是东郃子自己从来没练过罢了！
　　何也？
　　因其是仙道之‘用’不是仙道之‘体’，用来御劫可以，它本身却不能使人长生、不能使人明道！
　　长生之术是调动生命本源使魂魄转化，以某种特殊的形势留存于天地之间。
　　气禁之术浩大精微，也是因为调动生命本源的缘故，只是此法只重外用，不重长生，练成者顶多是因为其中附带的炼炁术使寿数超凡而已。但魂魄之质偏向与发力禁物，并不偏向于长生久存，故寿数一到，还是化为一摊枯骨而已，任你气禁十里乃至气禁百里也是无用！
　　这便是术业有专攻，同是调动生命本源所形成的能力，用之于长生便得长生之果，而未必有神异只能；用之于禁术便得神异之果，而无长生之力。当然，没有高超的炼炁术，你连气禁十米都做不到呢。
　　只是常人不知其中差别，以为长生仙人便一定神异，又以为神异之人一定长生。其实大错特错了。这就如同一些药剂，用之于医药，便成了治病疗伤的良物；用之于虫药便成了杀生夺命的凶物，用法不同其结果也断然不同！只有极少数人能同时炼就医药与毒药。
　　可惜“绝大多数”永远是绝大多数。
　　就像现在，东郃子给刚鬃毛毛猪画了一个很大饼，但天晓得他哪天才能练成，说不定某日还会半途而废呢。不过这并不重要，重要的是能镇住前来监视自己的人就够了。  



来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第195章

求之得（法）

奈苏斯却立刻一口回绝道：“不！去了你们哪里我反而不能如此迅速了。这么多年来我已经习惯了一个人过日子、习惯了像个旁观者一样静静的观察天地万物、习惯了一个人独坐在山洞口处安静的坐开日出日落、云来云去。能够揣摩道一种安宁的快乐。上次艾力露大德鲁伊传授我技艺时便说过，只需将这种旁观外在事物的能力反作用于自己的身心内部，用在行炁之中、存想之内，专注于所专注的事物，忘却内外其它事物，便能比较容易的进入粗浅的‘定境’中了。我正是按照他这种方法来进行修习的，当我将这种习惯用在身心内部时，的确感到五脏六腑和内心很快就进入一种宁静安祥的状态，但在这种状态中又有一股微弱而缓慢的难言力量，使我远离了一切烦恼和不快。事实上我现在已经不需要用‘受人尊敬’来满足自己了，我更愿意在那种境界中放松自己。那种不是快乐的快乐反而是我最喜欢的东西。”他抬头微笑着对温尔汉说道：“而且，萨满毕竟与一般的德鲁伊有差别，你们萨满都是社群的领袖，每天都要对自身的社群进行管理和干预。必然会被各种烦杂的事情所干扰，虽然吃的好、住的好，有时间和空闲，但心中总会留着外在的俗事。这对进入胎息或‘入定’是非常不利的。我还是觉得一个人过日子、不为其它人其它事所累才是最好的。只有这样我才能继续保持着坐看日出日落、闲观云来云去的闲散心境。
总之～～我不想用外在的事物束缚了我自由的心，即便这些事物能给我带来‘受人尊敬’。”

来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第196章

五毒（术）

东郃子却在暗自寻思：这些毒虫的种类和功用倒是与《五毒秘篆》的旁门术法有些相似呢，此经将蛊虫之术与五行之术接合起来，将五毒化按五行而分，蛤蟆为水、蜈蚣为木、蛇为火、蜘蛛为土、蝎子为金。再以内外五行之法开始祭炼，所出的蛊虫可大可小，还善于显隐变化。虽不是什么高妙之术，但对付寻常人和修为不高之辈是足够了。这新芽女神的五种‘祝福’的功用似乎与《五毒秘篆》大同小异，或许可借他们的神符瞧一瞧，好分辨出此世界的神符与地球之符篆到底有何异同！何况他们的法术源自巨虫术但又与巨虫术有很大差别，若是比较其中的异同还能知道这些法术的关键点，通过这些关键点的比较在反推符篆改进之法，然后通过符篆改进的结果来反推这个世界的仙法要领啊！
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

潜力（术）

他高兴的都有些语无伦次了：“我喜欢那种修习秘术的感觉，我喜欢看到生命本源之力的不断涌现、我更喜欢那种宁静中孕育的奇妙变化。所以我非常希望做您的学生，即便您要我上刀山下火海我也愿意！”
　　东郃子却出人那意料的摇了摇头说道：“你错了、你错了。你的这些能力不是什么生命本源之力，而是兽化血脉的能力，只是被真正的生命本源之力激发出来罢了。事实上你所谓的内脏联合运行也是血脉的力量，或者说是温血动物这个大血脉的力量。依然不是什么生命本源之力。我所说的生命本源力不是什么奇异的能力，虽然我用了一个词语‘力’来形容它，但却是为了表示它的真实不虚、它那对一切事物来说都不可或缺功能。这对常人来说是非常难以理解的。也是极难学的，不是光靠天赋或运气就能学会的。其中艰辛不足为外人道啊。”
他又对一脸失望的奈苏斯说道：“你也不用灰心！你可知道我上次传给你的锻炼兽魂之法其实是从《大力频那药叉经》里演变而来的。等会你随我回去，检查了你兽魂的状况后，我便把完整的经写给你。此种方法正好符合你的血脉特征，可以让你的血脉力量充分发挥出来。”
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

因材施教（术）

见乐琳等人皆是不解，东合子便解释道：“我要一边观察奈苏斯的兽魂，一边比较你们这些没有兽魂者，从中了解兽魂对人体的影响。以便我指导他以后的修习。”于是乐琳、刚鬃毛毛猪和奈苏斯并排坐着，任凭东合子逐个逐个的来回以真力贯体，进行探测。
　　良久后东合子在恍然大悟的说了句：“我明白了！”
　　见众人再次不解，他便耐心的对刚鬃毛毛猪等人解释道：“上次我探察你们蛮斗士身体的时候，不是说你们体内有种奇怪的东西可以改变体质吗？现在我总算明白那是个什么东西了——可称之为‘精魄’。”他也不理其它三人的混混不解之态，自顾自的说道：“精魂、兽魂、精魄，三者有相似之处，又有不同之处。精魂是构筑于三魂之上的内外接合物，通过灵魂来影响身体；兽魂则是一部分构筑于灵魂之上、另一部分构筑于躯体之上；而精魄则只构筑七魄之上，而且不太活跃。我只能推测正是这种‘精魄’在慢慢的改变着你们蛮斗士的身躯结构和筋骨体质，所以你们才会出现体态怪异、内部构造奇特的现象。乐琳你现在习练了蛮斗士的武技后，体内也有了非常非常微量的‘精魂’，而且你的体质也随之有了少量的变化。看来，我都原先的猜测倒也没错。”
　　旁边的乐琳顿时上了心，连忙问道：“那有没有方法让这种‘精魄’改变身体的速度加快呢？或者让身体变得更结实？弹力更强？”
　　东合子却嗤笑道：“你不要每天想这些拔苗助长的事情了！身心之变是急不得的，越急越容易出错，且出了错就能以修正了。”乐琳却嘟噜道：“可我听说风暴萨满们都是突飞猛进的。而且您外面那个半兽化的半身人不也是突飞猛进吗？”
　　东合子听了直摇头，叹道：“谁说他们突飞猛进了？那些风暴撒满们只是多出了一些超自然力或类法术能力，而这些能力的阶位都没有超过他们原来的法术阶位！我给他们的技艺都只是开发了他们潜藏、但却没有发掘出来的潜力罢了，或是拓展了原有的能力而已。从死板的法术位施法，变成较为灵活、控制性更好、且种类多样的超自然力或类法术。这就像一个身强力壮的人只会些粗浅的武技，但他们的武技基础打的很牢、经验也很丰富，只需将高等武技的关键窍门传授给他们，他们一练就通了。但这都是他们原来基础好的缘故，不是强行拔高了谁的能力，也没有哪个获得了更高阶位的能力！你若想一步登天？门儿都没有啊。”
　　乐琳又指了指门外问道：“那个半兽化的奈苏斯呢？他以前只会3阶神术，现在却出现了4阶类法术，还是牧师才有的‘神能术’。”
　　东合子却说道：“一是因为他本来就快要突破三阶了，我只是帮了他一把。二来则是因为他的兽魂与生据来，早就在慢慢改造他的三魂七魄了，年深日久后已经为他的类法术打下了一个良好的基础，我传他的方法也是顺着这种基础自然成就的。并非强行加快或提高了能力。我知道你心急，但炼炁之士最忌讳就是毛躁，基础总是要一步一步慢慢打牢固了才行。”
　　乐琳终于泄气了，只得抱着最后的希望小声问道：“那，怎么打牢这个精魄的基础？也和他们一样，练什么‘药叉经’？”
　　东合子低头沉思了一会儿后摇头道：“不行，精魂、精魄虽有相似之处，但存在方式和功能大不一样，十方药叉之法是不能用了。不过似乎这精魄的内外接合方式与‘气禁’之术倒是有点儿适合啊。”
　　气禁之术虽不可长生、不能通大道，但却以此为基础研究外在精微之气如何与自身化合、自身又如何在外力的作用下发生变化，从中摸索些造化之妙哦，说不定对九转玄功也有启发。也罢，反正气禁之术不是本门要诀，正好拿来给他们作作实验。
　　于是对早就沉不住气、在旁边又嘀嘀咕咕要学‘气禁’之术的乐琳说道：“也可以传你们两个气禁之术，这种技艺又分极多种类。不过我比较熟悉的大抵有四种，一是最早出现的《归元神章》，传说练到极至可身如万重铁甲护身、力可举象拖龙、还可飞行入海畅游天地；二是《赤元紫雷》，此法与我的秘术雷法有些牵连，练到极至可冰火不惧、万邪莫敌，更能呼雷聚雷，以雷电御敌放身；三是《曦合要旨》，练到极至或可出现一些神异的类法术；最后一个是《游鲸越浪》，略似《归元神章》，但却较重养生之效，练到极至可增寿数倍。不知你们到底适合哪种？”见乐琳与刚鬃毛毛猪听得一愣一愣的，便自个儿说道：“你们先过来，让我在探察一些你俩的体质。这四种气禁之术各有偏重，对体质的要求也大异。”
　　东合子以手按住两人上下关节的大椎穴，贯入真力仔细搜查了良久后才说道：“刚鬃毛毛猪，你的体质似乎适合练《赤元紫雷》。乐琳你的体质既可以练《赤元紫雷》，也可以练《游鲸越浪》，不过我觉得你练后者倒是更适合一些。”
　　乐琳却立即问道：“若是碰到敌人，哪个威力更大？”
　　东合子呵呵笑道：“那就难说咯，《赤元紫雷》一旦练成便可以勾雷招电，雷电附身而加持战力，比那个‘风暴使者’还要强悍。《游鲸越浪》虽不及它，但威力也是不小，而且还善于治愈伤害与病痛，净化诅咒与其它对人体不利的法术。在与亡灵、变化、惑控等施法者对抗时可站到不少便宜呢。要是让我选的话，我肯定是选后者了，还可以长寿啊。”
　　乐琳却坚定的摇头道：“如果生命不能投入到有意义的事情中去，长寿又有用处？有时候还是一种折磨。请您也教我《赤元紫雷》吧。”
　　东合子轻轻点了点头说道：“人各有志，我自当尽力教授你们。不过我有言在线，所谓气禁之术能强化精魂之力，这只是我的猜测而已。能不能实现，还需要试验试验。你们需要有耐心的配合我才行。否则结果难料啊。”
　　乐琳与刚鬃毛毛猪立刻用力点头的说道：“一定配合，就算是和再苦的草药都行！”
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

六脏（术）

此时东合子正在大屋外边指点嘟嘟练习《熊伸鸟引经》和《六兽真形图》，以《熊伸鸟引经》配合他的武技，进行基础炼炁术的入门训练。而六兽真形图则是从六爻之法演变而来，以六兽来配骨血、脏腑、筋肉、脑脊、大三焦等等系统，又以六爻来配观察诸天星象时所用的六兽，阐述阴阳生生不息之妙、事物绵绵变化之理。若是持之以恒的专心习练，便可以开发出某些能力。东合子便想接着此种道术试着开发一下嘟嘟身上那一点儿极为微薄的龙脉血统。
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第198章

身心为天下盗（术）

福尔科顿时有些心动，心灵武士的力量大多源于自塑灵能。如果真的能让自塑灵能从‘类法术’的范畴变为“特异能力”的范畴，那还真就不怕法师的干扰了。如此以来，心灵武士在对抗其它施法者的时候便有了很大的优势。当即冷静了下心神，又问道：“真能强化自塑灵能的效果？怎么强化法？”
东郃子便悠然的慢慢说来：“一个人的功能可分为身、心两种，两种皆可以取力于天地。但在这个宇宙中‘心’取力于天地的功能明显强于‘身’取力于天地。前者比如你们心灵异能，后者便如我们秘术德鲁伊的一个支脉——气禁之法。但气禁之法也强调身与心融合为一体，共同取力、合力。而灵能则只强调‘心’取力法，身体没有配合上去。这就像是一个铁匠，只会用胳臂和肩臂的力量去打击敌人，自己认为打击力全都来自上半身，那就只强化上半身的力量即可。却忽视了腰腿和脚步的配合，不知道下半shen的配合可以让上半身的打击力更强大。上下合一的恰当配合就是武技中所谓的‘整体力’，你也粗通武技，应当明白这一点吧。”见福尔科神色不定的犹豫着，他便继续说道：“比如你的那个‘橡木身躯’，其实就可以通过一定的方法让灵能与身体彻底接合。或许～～可以变成超自然力，嗯～～也许可以变成特异能力。我对这个研究不多，很难确认。”
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第246章

钱财幸厄（法）

身披金红二色威武战袍、手持红宝石大权杖的弗美尔公爵长着足以咬住一个牛脑袋的血喷大口，对东合子呵呵笑着高声说道：“我听说艾力露牧师博学多闻、技艺不凡。今日路过此地有机会见上一面，果然是气度不凡。”
　　东合子却微笑着说：“只是年轻的时候好奇心重，到处乱翻书罢了。在这里烦扰大家的耳朵和心神，全当一笑也可。不知公爵前来所为何事？”
　　对面的弗美尔高声说道：“听说你在此处传授一种经文名为《六兽真形图》可开发血脉之力，特别擅长开发龙脉的效力。我早就想亲自前来聆听这门奇异的学问。只可惜国家蒙难，我必须克尽职守、保家卫国，实在没有机会前来。现在好不容易拚尽全力辅佐王室击退了半人马恶贼，会军之时恰好路过这里，所以就前来请教了。怎知你却停止传授了？这是何故？”
　　东合子轻笑道：“不是停止传授，而是已经传授完了，既然已经传授完了就不必再讲那些没用的废话了，免得搅扰大家的清静。”
　　对面豪华烈焰战车上的雄伟弗美尔居然面露深深的遗憾之色，一再说道：“哎呀～～不能亲耳听到您的传授，真是太可惜、太可惜了。不知你能否为我等再宣讲一遍？让我亲耳听闻这门奇技？我定有厚利相赠。”说着便一挥手，后面的凶悍军阵中又驶出一辆马车，上面有一厚木制作的坚实大箱，几个食人魔战士将那箱子一打开，又见到金银的闪闪之光、宝石的通透之华，好似璀璨的彩虹与星辰共聚于大箱之内，直让人垂涎三尺啊。
　　奈何东合子瞧了瞧后，却轻笑道：“若能接合自己平时的一思一行、天地万物一举一动来读解那本经书，纵然是与我相隔千山万水乃至千年万载，也能读的明白通透。反之不若不对内深观内心、对外广见万物，只盯住经文中那些‘有用’的部分修习，就像造楼之时抽去了根基一样，纵然我天天在耳边叮嘱也是无用。现在经书已在国中广为记录和传播。如果公爵真的对此经有兴趣的话，只需向他人借阅即可。反之纵然我再讲上十遍也是无用。懂与不懂再与您而非再与我，成与不成在于能否深观广察、能否超脱思维习惯的束缚，而不是在于亲不亲耳聆听。我已有不少财物，暂不缺这些东西，这些金银珠宝还是收起来吧。”
　　弗美尔大感有趣，又改口说道：“我还听说您正准备修建水渠，此事尚需要大量的财力和劳力。不如您手下这些，我再派些士兵来帮你修建渠道。这样早日完工、早日扩天种地，享受丰收之乐。”
东合子却立刻回应道：“不必、不必！自己的事情还是由自己来做比较好。修建渠道的确艰辛，单正是这‘艰辛’可以使人珍惜来之不易的劳动成果，知道唯有团结协作方能成就大事，因此倍加爱护渠道，共同修缮维护。若是由他人代劳，来之太易就不知珍惜、不知团结协作的重要性。以后争水源时定会相互争斗不休，修缮维护时又会左右推诿。各自打各自的小算盘，以至于渠崩水绝也不知悔改。这种事情我也见过不少了，正所谓失去了物质上的财富，就有机会获得心中的财富。物质上的财富来来去去，难以控制，有得到的一天就有失去的一天。心中的财富则可不断积累、并熟练驾驭，所以修渠虽艰辛，于物质上的财富来说是不值的，但却是积累心中财富的机会。因此还是自己修好了。钱财等物我这里也足够，无需再索取。所以我不会再要，您还是收回去吧。”
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第248章

密宗七轮的东西是有很大适应性的~（术）

索尼辛哼笑道：“缺憾？缺憾多了。我们不能向法师一样研发出重重新法术、也不能像牧师一样具备各种医疗和复原能力。这些不都是缺憾吗？他这前面几个方法来来去去就看不出什么高明的地方。嘿，王室的那几个家伙说得没错，此人八成就是江湖骗子，专门用些看似高深的话来蒙骗那些粗心大意的人。什么《六兽真形图》，我看也是凭空瞎编的玩意儿！只可惜王室的几个头头们还有席纳诺都被他给唬住了。真是可笑之至。我要是国王，立马就把这种人轰出～～嗯？这是什么？《长生树图决》？怎么又是‘图’？不对啊！这不是‘七晶之心’吗？”
　‘七晶之心’又名‘精神能量中心’，只有高等的灵能者才有资格了解的东西，甚至连福尔科这种具备5阶自塑灵能的心灵武士都还没有资格去接触它。因为它涉及到灵能与身体之间，微妙的相互作用，一旦练成就能给自身的灵能带来诸多好处，比如头顶正上方的‘冠顶能源中心’,它被认为与人体的痛苦感密切相关，但如果能精深的灵能对这个中心进行改造，就可以获得特殊的灵能加持，人体就会被一种特殊的灵能加固，犹如增加了天生防御力一样，如果练的纯熟后，一个全身赤裸的常人也可以拥有精钢铠甲的防御效果！据说练到极至后再柔软的身躯都能变得像钢铁一样坚韧难销！
　　再如位于额头正中心处的‘第三眼能源中心’，它与眼睛，脑，与神经密切系统。管理生物的感官，象视力，嗅觉，味觉，与触觉等。同时也管理着部分神经系统和大脑的功能，协调身体的能量调节。因此它就与灵能直接相关，一旦练成就能在每日的冥想重获得更多的灵能点，甚至这个能源中心可以自动的慢慢接受宇宙能量，为主人补充灵能点。据说练到极至后就能源源不断的获得灵能，除非主人不间断的消耗灵能，否则就不会有枯竭之忧。
　　又如位于人体颈部的的‘嗓音能源中心’，它影响着着体质，感知和诚实与创造力。一旦练成就能获得奇异的灵能加持，让自身的智力、感知和魅力获得极大提升。如果练的纯熟，甚至可以做到“鹰的眼睛”“狗的鼻子”“猫的耳朵”。
　　第四个能源中心是位于胸口的‘心脏能源中心’，它影响着生物的血液循环，恢复能力和生存能力，因此它是最主要的精神能量中心。一旦练成这个中心，那就会获得神奇的灵能加持，使人获得类似‘高等虚假生命’的效果，并且让身体的强韧度大增，犹如被‘熊之坚韧’加持过。
　　第五个能源中心是位于横膈膜中间的‘光源中心’，它影响着生物的意志和体格坚毅，它可以给我们带来力量，勇气，以及对成功愿望。因此一旦练成这个中心，就能在灵能的协助下让各种豁免能力大增有效的对抗各种外在力量。据说这个效果类似于‘钢心流武者’抵御法术的能力。只不过钢心流武者用的是特异能力，而灵能者们则属于类法术。
　　第六个能源中心是位于肚脐的‘底部中心’，它影响着生物全身的能量交换，与宇宙的联系，以及我们的志向。这个中心一旦练成就能让力量、敏捷和体质大幅提升，或者专注于提升某一项，从而获得一些惊人的效果。传说中有的高等自塑灵能者在专注于提升敏捷时，可以让身躯快的好似飞影，犹如高速急飞的猛隼在晃眼就不见了。又有灵能者身材普通，甚至可以说是‘枯瘦一张皮’。但他专注于‘底部中心’的力量增强效果，练成后竟能单手举起千磅的大岩石，好似仍砖头般从左手扔到右手，又从右手扔到左手，令人极为惊叹。
最后一个能源中心是位于人体的骶骨处的‘神圣中心’，它影响着生物的激情和达到yu望时获得的满足，也是发掘灵能潜力的重要源泉。练成之后能让灵能具备更高的强度和更牢固的附着性，犹如‘法术升阶’的效果，但‘法术升阶’只能升两阶，‘神圣中心’练的纯熟，则可以升三阶甚至四阶！换而言之，一个只会二阶灵能的低等灵能者施法后，甚至可以抵御住五阶施法者的‘高等解除魔法’，又或者一个低等灵能者可以击穿中等施法者的法术抗力。总而言之，威力相当强悍。
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5

第249章

长生树、长生术（术）

‘长生树’者，人体之别名，只是树形颠倒——上面的脑髓为树根，下面的腰腹腿脚为树叶。树要长存就要从树叶收集能量、从树根收集生命基础，上下交合方能长盛不衰。于炼炁者而言，收集能量的‘树叶’就是腰腹腿脚，也就是‘精炁神’的‘精’之本源，收集生命基础的‘树根’就是头面脑髓，也就是‘精炁神’的‘神’之本源。炼炁者以炁贯通‘精神’，是上下相交，如大树长盛不衰，是为‘长生树’，也是上古时期流传下来的炼炁术法门，总摄‘精炁神’一切法门，可谓源远流长。在流传中又因修炼者资质不同、理解不同，形成了各个流派。最著名的就是金丹派高到张三丰，他的《无根树》便是‘长生树’法门在金丹派的变种。
　而东郃子修习的则是另一个流派的‘长生树’，是以《黄庭经》的存想为基本身法技法，以《南化经》为总摄心法纲领演化而成，名为《长生树图决》。其中祥述上下‘精神交合’的七个关键部分，每个部分又分身法、心法两大类。练习者必须身法、心法齐头并进方能练成此术。否则修身法不修心法，终入臆想病狂之流，自戮‘精神’而亡；修心法不修身法，空有坚固阴灵却不能升起种种作用，也是大谬。
　　谁知这七个关键点却与灵能者发现的‘七晶之心’相符合。这倒是东郃子未曾料到的，也未曾料到索尼辛这种高等灵能者会来翻阅这本书。因此他在《长生树图决》中很不客气的加入了自己一番意见——灵能者名为‘修炼心灵’其实着眼点还是在外界的星界，而非自身的心识之海，正是重外不重内的大弊！究起缘由大约与获取力量有关，是以一叶障目，失去了更广阔的视角。加之练习的时候，过于偏重意念引导，刻意的雕琢‘魂’而让‘魄’不得安宁，又是典型的‘修魂不养魄’。犹如磨刀，虽是越磨越利，但也越磨越少，修习一辈子灵能，命到终了之时还是与凡人无疑。甚至会因劳神过度，诱发各种疾病而早衰、早亡！
灵能者的能力全都源于脑部的变化，修炼灵能时，练的就是‘精炁神’的‘神’，但‘神’旺动而‘精’休囚。上下不能贯通，也是大弊。因此正确的方法应当是在在锻炼脑部得的同时也锤炼全身上下各处器官，使‘神降精升’，则有可能改变灵能的性质。《长生树图决》正是一种比较适合的方法。
来自：龙的天空
原文：http://www.lkong.net/forum.php?mod=viewthread&tid=492280&extra=%26page%3D1&page=5