《前进，达瓦里希》
本帖最后由 科学家1021 于 2013-7-5 00:14 编辑感动独联体国家万千青年的中国学生毕业创作动画《前进，达瓦里希》
我始终坚信，美好的社会、崇高的理想，应当是建设人人平等，按需分配的社会。在这个社会里，个人主义将被放在较小的位置，人人都愿意为了别人而奋斗、去牺牲。
虽然我们走错过路；尽管一次次被欺骗、背叛；也许理想主义变成了实用主义；但信仰的火炬应永远燃烧在心中。
作者在后记里写道：小女孩就是人民……（如果想详细了解故事隐喻，请百度“前进，达瓦里希”）
http://www.acfun.tv/v/ac706404
一个国家应当首先关心组成其的每个公民，而非反过来。 本帖最后由 科学家1021 于 2013-7-5 15:31 编辑
追寻者 发表于 2013-7-5 04:29 http://www.tharuth.com/static/image/common/back.gif
一个国家应当首先关心组成其的每个公民，而非反过来。
这是一句被长期表述错误的观点。
正确的应该是：一个政府应当首先关心其每个人民，而非反过来。
国家则不同。
为什么？因为组成政府的只是我们中的一小部分人，既是一小部分，就有他们的私利。所以“政府应当服务于人民，而非反过来”的基点在于：公利必须大于私利。
而国家是由我们所有人组成的，它的利益代表了我们所有人的利益。我们每个人都首先想到服务于它，最终受益的还是我们每个个体。
抗战时期的汉奸，信奉有奶便是娘，无非是信奉“国家应当首先关心组成其的每个公民，而非反过来”，所以一旦国家所能给予他的不如日本人提供给他的，他便投了日本而已。
所以政府可以换届，国家不能分裂。
科学家1021 发表于 2013-7-5 03:50 static/image/common/back.gif
这是一句被长期表述错误的观点。
正确的应该是：一个政府应当首先关心其每个人民，而非反过来。
国家 ...
首先，国家有很多层面的定义，这里无非是我用的政治层面的国家而你用了一个比较广泛意义的国家罢了。
其次，你把“关心”二字庸俗化为利益，或者是“奶”。保障公民的合法权益、给予人文关怀、使其感受到希望和动力一类的关心去哪里了？
最后，我不知道你把我比作汉奸是有意还是无意。 理想主义是很好的。。但这个道路是走不通的。。 本帖最后由 科学家1021 于 2013-7-5 18:40 编辑
追寻者 发表于 2013-7-5 16:24 static/image/common/back.gif
首先，国家有很多层面的定义，这里无非是我用的政治层面的国家而你用了一个比较广泛意义的国家罢了。
...
不不不，我绝对没有把你比汉奸的意思，如果措辞不当，令人产生联想和歧义，我向你道歉。 本帖最后由 科学家1021 于 2013-7-5 21:35 编辑
追寻者 发表于 2013-7-5 16:24 static/image/common/back.gif
首先，国家有很多层面的定义，这里无非是我用的政治层面的国家而你用了一个比较广泛意义的国家罢了。
...
然后，“把‘关心’二字庸俗化为利益，或者是‘奶’。保障公民的合法权益、给予人文关怀、使其感受到希望和动力一类的关心去哪里了？”这里有个先后顺序问题。
就像我前面所说，国家是所有人组成的共同体，政府是我们其中一小部分人组成的。“保障公民的合法权益、给予人文关怀、使其感受到希望和动力一类的关心”是政府的职责，而非国家本身。一个人可以背叛政府，但绝不能出卖国家。所以对于祖国，肯定是应该抱着无条件爱的信念。
排除任何影射你的意思（别想多了），你想想抗战时汉奸的思维：作为一个公民，民国政府腐败，不能给与他们“保障公民的合法权益、给予人文关怀、使其感受到希望和动力一类的关心”，最后连生命权都无法保护，而这些日本人可以给，甚至承诺可以给的更多，他们觉得自己的转身无可厚非。但为什么留下千古骂名？因为违反了最重要的基本原则。
关于汉奸的思路我不是凭空讲，我奶奶是小康家庭的华侨，抗战时毅然归国抗日的。她曾经讲过她那一代人的心理历程，身边的许多人，包括选择汉奸道路的那些人，从很真实的平凡人心理角度出发，不加光环也不贬低。无非是这些心理罢了。她很反对民国政府，但她就坚持了一条：政府可以反对，但国家不能背叛。
终归还是好作品，LS这些讨论诶……………… 讨论的有用么？？
出发点不同 看问题角度不同，经历的事情不同
毛线个比法子！
哎LS、、 史东 发表于 2013-7-5 21:24 static/image/common/back.gif
讨论的有用么？？
出发点不同 看问题角度不同，经历的事情不同
毛线个比法子！
是真诚的讨论，文明的那种，没关系的。而且我有些地方措辞确实容易引人歧义，追寻者看了有脾气也很正常。是我的问题。
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